【旅遊】高雄桃源區｜原住民文化館，抗日十七年的拉荷阿雷，日本主動求合「全島最後歸順者」

 

  

※ 圖:日據時期台灣總督府官員與布農抗日英雄 拉荷阿雷確定和解歸順後合影

※ 文章內部分圖片是攝影大哥Shali 拍攝，我從記憶卡中ㄎㄧㄤ出來用的

 

受到秀馨的邀請小虎與Shali還有菜市子一起參加尋訪拉芙蘭「部落遊學趣」

這是一趟深度造訪桃源區的旅程，由高雄市政府原住民事務委員會主辦

台灣發展研究院執行，目前這類型的活動相當多

主要歸於客委會與原委會從教育部之下另外獨立出來

取得經費後，會將一部分撥於推廣之用

下圖將重點標示出今天的四個主要參訪地點

依據台灣人的習性，很貼心的把集合時間訂在七點到七點半之間

一共有十八位部落客，今天會一起行動

乘坐的是高雄客運的小巴

 

高雄之所以會叫打狗，在目前的教科書上大多是寫

因為早期原住民在當地種了很多竹子，日文音譯近似打狗

 

不過麗媓姊告訴我們，根據她老師的老師（感覺內力深厚..戰鬥力值很高）的考究

以前高雄地區很多海盜，當有船隻靠近的時候就會上前行搶

在高處常有人把風，另用打鼓的方式通知同伴

遠一點的地方，鼓聲傳不到就用揮旗子的方式

平埔族就學著講打鼓，最後就變打狗

 

所以地方常會有一些地名與其相關，像是打鼓山或是打旗山

旗后就是在打旗山的後方

 

當時的香蕉農會的外匯是全台灣最大的

因當時的蕉農有錢，會作打通關的動作，將黃金燒成金盤子，「送給該送的人」

那時候還爆發出稱為「金盤案」的賄絡事件

 

第一站的目的地是本館位於南橫公路上約94公里處的桃源區原住民文化館，

於2008年1月1日開館，開館前該文物館其實已經興建一段時間

在2007年時還被提出說 ，館所已建卻還閒置的問題

其實這和布農族的生活習性有關，他們被稱為中央山脈的守護者

遷居的幅員遼闊，有些文物與以前的物品每次搬遷就會丟棄一次

久而久之，一些有紀念價值與可研究的物品都不見了

館長也說，目前館方的典藏還不夠多

正在繼續努力當中。

 

原住民文化館主要提供三個功能

 .

拉荷阿雷是布農族大分社頭目，看到照片的時候Shali說拉荷阿雷好像有甲狀腺腫，頸部有明顯的甲狀腺腫。

日本占領台灣後，開始推行「五年理蕃事業」，由因為擔心原住民擁槍自重，開始沒收槍枝和彈藥。

槍枝收繳行動讓原本對於日本人侵略的布農人,從被動的態度 轉為積極抵抗。

日警為了攻打啦和阿雷，還開了兩條古道，以便包圍塔馬荷社，全長約一百二十五公里。

雖然面對日警如的追捕，拉荷阿雷族人卻有如神助般，躲過大規模搜山

還殺害上山搜尋他的日警。 也因為地勢易守難攻又有河流當屏障，

當時拉荷阿雷又存了大量的糧食,完全不怕日警進行斷糧的舉動。

也因為拉荷阿雷的抗日行動,各地的部落也開始有抗日活動興起。

也可以說拉荷阿雷的影響相當大。

 

日本警方與一個布農家族作戰長達十七年，即時開闢兩條橫越中央山脈的軍事道路也無法獲勝

最後只能主動求合，並允許該家族成員無罪自由居住。

 

延伸閱讀:

大分事件

鄉土教學資源-抗日英雄拉荷阿雷 

玉穗山的故事-關於拉馬達仙仙與拉荷阿雷

 

在搜尋拉荷阿雷的相關資料時，看到了這一篇文章「玉穗山的故事-關於拉馬達仙仙與拉荷阿雷」

一下子就被吸引住，看完以後才發現這是篇結合歷史的小說….我還過度亢奮的一直蒐尋「森丑之助」

這篇文章真的寫得不錯，也可以讓大家了解布農族人的生活，可以花時間看一下

 

 

參觀過文化館後，發現目前館藏雖然不多

但透過館長的解說，可以完整的了解布農族的歷史與鮮為人知的抗日英文拉荷阿雷的一生。

相當有趣且富有教育意義，身為台灣人就應該瞭解當地的歷史，這一趟路來是很值得的。

 

 

 

開放時間：週一至週日 8：00-17：00

門　　 票：免費參觀

地　　 址：848高雄市桃源區桃源里南進巷180號

電　　 話：(07)6861277

傳　　 真：(07)6861532